Уважаемые участники, Ваше Высокопреосвященство, достопочтенные братья и сестры! Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Прежде всего, хотел бы — от имени Духовного собрания мусульман России и российских мусульман — поблагодарить организаторов за приглашение принять участие в работе Гуманитарного форума в рамках второго саммита Россия — Африка. Сегодня, Северная Пальмира стала сердцем дружбы и наведения мостов между государствами, народами и континентами. В эти дни люди разных стран, культур, языков и религий собираются за одним столом и обсуждают как сделать наш мир, нашу планету, наш общий дом стабильным, безопасным и процветающим. И как говорил наш пророк «…будьте милосердны тем кто на земле и будет вам милосерден Тот кто на небесах».

Разумеется, столь обстоятельный диалог невозможен без откровенного разговора о нашей духовной жизни, о нашей вере, о нашем стремлении творить добро и созидать, делать мир лучше. Поэтому считаю, что тема нашей сегодняшней встречи — Религиозная компонента развития африканских государств в динамично меняющемся мире востребована как никогда. Межрелигиозному согласию нет и не может быть никакой иной альтернативы. А важность этого согласия очевидна любому человеку, вне зависимости от его религиозных убеждений. Я уверен, что именно наши континенты – Африка и Евразия – с их богатым разнообразием культур и религий, опытом сотрудничества и урегулирования противоречий, держат ключи к установлению стабильности на всей планете. Благодарю организаторов этой встречи за выбор такой актуальной повестки.

Символично, что мы собрались сегодня здесь, в День Ашура. Для мусульман всего мира — это важная религиозная дата. День, когда каждому из нас нужно перечитать страницы древней мудрости, сделать добрые дела родным, близким, детям и уделить время себе, диалогу с собственной душой, очистив ее от сомнений и тревог. Это особенно важно сейчас, когда мир стремительно мчится вперед, а перемены обрушиваются на нас вне зависимости от того хотим мы этого или нет. За последние годы все мы стали свидетелями ряда изменений планетарного масштаба, которые затронули все слои населения и все религии. Не побоюсь сказать, что повсеместно идет борьба против Абсолютного Зла, Иблиса  и его преспешников, за построение справедливого, подлинно многополярного миропорядка, где у всех сообществ будет возможность процветать и жить в гармонии, без диктата и подчинения. "О люди! Мы создали вас от мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Воистину, самым почтенным из вас у Аллаха является самый богобоязненный из вас. Воистину, Аллах - Всеведущий, Всеосведомленный." (Коран, 49:13) Эти слова из Корана подчеркивают, что в исламе нет места для ненависти или дискриминации на основе расы  или этнической принадлежности. Сегодня традиционные авраамические религии столкнулись с беспрецедентным уровнем угроз. Разрушая традиционные ценности Иблис (галэйхи лягнэ) пытается развратить, превратить в животное стадо и затем уничтожить всех людей, истребить род человеческий. И наша общая задача сплотившись дать ему отпор!

Сегодня мусульманская община составляет четверть населения мира — 1,9 миллиарда человек. Мусульмане проживают в каждом регионе, от Индонезии, где их число превышает 230 миллионов, до Соединенных Штатов, где наши единоверцы составляют всего около 1% от общего населения (3,5 миллиона). Мы живем в разных условиях: некоторые из нас находятся в благополучных сообществах, в то время как другие сталкиваются с невероятными трудностями. Но вне зависимости от обстоятельств, мы все остаемся частью одной большой семьи, объединенной нашей верой в Аллаха и следованием учениям Пророка Мухаммада, мир ему.

Позвольте мне довести наше видение ситуации в Африке. Как известно, этот континент сегодня насчитывает более 1,3 миллиарда жителей, и, как ожидается, это число удвоится к 2050 году. Африка – это огромный континент площадью свыше 30 млн. квадратных км., не считая Сахары, где проживают представители множества различных культур, религий и вероучений. Вопреки имеющимся различиям, в Африке присутствует единство, которое проявляется в общих ценностях, идентичности и историческом наследии.   Это создает особую связь между нашими континентами.Африканский континент имеет огромное значение для Аль-умма аль-исламия, и его роль сложно переоценить. Сегодня Африка является вторым по численности мусульман континентом после Азии. Северная Африка при этом – это одна из старейших исторических областей исламского мира, в то время как Тропическая – регион, где ислам распространяется быстрее всего. В начале 20-го века в этом регионе проживало не более 10 млн. мусульман, тогда как сейчас – сотни миллионов. Нельзя забывать, что в Африке расположены значимые центры исламской культуры, такие как Рабат и Фес в Марокко, Сокото в Нигерии, Масина в Мали, а также махдистский центр Одурман в Судане, и другие.

Борьба за ресурсы и территории на африканском континенте продолжается на протяжении веков. Прошу Всевышнего простить меня, ведь я не хочу звучать цинично, но ситуация эта, к сожалению, не нова. Еще в раннеколониальный период (XVI - середине XIX в.) западно-европейские колонизаторы стимулировали конфликты между христианами и мусульманами. Как писал известный сенегальский историк-исламовед Ламина Санне, там, где "мусульманские лидеры оказывали сопротивление колониальному проникновению западных империалистов, их усилия подрывались немусульманскими вождями, переходившими на сторону колонизаторов". Есть схожие процессы и в наши дни.

Оппозиционный колонизаторам характер ислама, так же как и арабский национализм, пытались использовать в своих целях во время первой мировой войны империалисты кайзеровской Германии и их турецкие союзники, а накануне второй мировой войны итальянские фашисты и немецкие нацисты. Например, в годы, предшествовавшие второй мировой войне, Муссолини объявил себя покровителем мусульман: он стремился использовать в целях итальянского фашизма национально-освободительные движения арабов и других мусульманских народов Туниса, Египта, Судана, Чада, а также недовольство эфиопских мусульман господством христианских амхарских землевладельцев в Эфиопии. Оккупировав Эфиопию в 1936 г., фашисты пытались настроить мусульман, которым они предоставили определенные привилегии, против православных христиан, составляющих большинство граждан Эфиопии. Уже в те годы создавались первые "методички" по разжиганию вражды, подогреванию националистических настроений, подстреканию к братоубийственным войнам. Но, несмотря на все эти маневры, ислам продолжал играть ключевую роль в антиколониальной борьбе народов Африки. Он стал средством религиозно-идеологического протеста против "духовной колонизации" народов Африки, навязываемой западно-европейцами.

В последние годы мы стали свидетелями усугубления ряда конфликтов на религиозной основе и углубления межконфессиональных противоречий. Это вызывает глубокую обеспокоенность. Кризисы, которые мы наблюдаем в Судане, Эфиопии, Нигерии, Мали, Центрально-Африканской Республике, Камеруне и других странах, несомненно, имеют глубокие исторические корни. Но становится очевидным, что вмешательство внерегиональных сил усугубляет эти трения, усиливая кризис и приводя к тысячам человеческих жертв. В июне прошлого года "ИГИЛ" (запрещённая в России) посоветовало своим сторонникам, которые ранее не эмигрировали в Ирак и Сирию, стремиться переселиться на "землю своих братьев в Африке, поскольку сегодня это земля хиджры и джихада". В начале мая текущего года они также приветствовали "джихад мусульман в Мозамбике". Другие созданные при участии стран Запада террористические организации, такие как "Боко Харам", "Аль-Каида", под ложными лозунгами "истинного Ислама и джихада", ведут войны против пяти государств региона - Нигера, Нигерии, Мали, Кот-д'Ивуара и Буркина-Фасо. Особую тревогу вызывает тот факт, что организованная преступность нередко использует знамя "джихада" для прикрытия своих криминальных интересов, включая торговлю наркотиками, оружием и людьми.

И еще. В 2017 году шейх Арабских Эмиратов, Абдуллах ибн Зайед, выразил свою тревогу: «Придет день, когда мы увидим, как Европа породит значительное количество радикальных экстремистов и террористов из-за недостатка политической воли, стремления утвердить политическую корректность или уверенности в том, что они знают Ближний Восток, ислам и прочее лучше, чем мы». Сегодня Европа столкнулась с разрушительными последствиями своей собственной неоколониальной политики. Президент Франции Эммануэль Макрон с самого начала предпринял шаги, которые, по его мнению, должны были бороться с "сепаратизмом". Однако на практике это привело к ущемлению прав мусульман, углублению разделения в обществе, многочисленным протестам, столкновениям и, к сожалению, к человеческим жертвам. При этом продолжается стигматизация мусульман, в первую очередь, миролюбивого населения, стремящегося к мирному межконфессиональному сосуществованию, по всему миру. Мы сталкиваемся с повторяющимися попытками приравнивания исламской веры к экстремистской идеологии.

Я убежден, что сегодня для всех наших стран и для всех религий крайне важна работа с молодежью. Это - наше будущее. Мы живем в эпоху невероятных изменений. Распространение информации, технологический прогресс, повышение уровня жизни - все это безусловные блага нашего времени. Однако, мы также сталкиваемся с вызовами, которые эти изменения приносят. Мы видим, как традиционные духовно-нравственные ориентиры, которые были у нас на протяжении веков, подменяются ценностями другого порядка. Это особенно заметно среди молодежи, которая является будущим нашего общества и нашей религии. В среде молодых людей мы видим возобладание устремлений, которые чужды нашим исламским ценностям. Устремления к обогащению любой ценой, готовность пожертвовать интересами семьи и общества в угоду сиюминутных прихотей. Мы, как мусульмане, должны противостоять этим тенденциям. Наша вера учит нас ценить семью, общество и духовные ценности выше материальных благ. Она учит нас быть справедливыми, милосердными и щедрыми. Политика России в отношении других государств, в т.ч. стран исламского мира, всегда была основана на принципах дружбы. В последнее время, особенно учитывая важность поддержки нового децентрализованного мирового порядка, мы, российские мусульмане, ощутили новый импульс для установления еще более теплых и близких связей с братьями по вере в других частях света.

Взаимоотношения между православными и мусульманами в России исторически сложились дружественными и полными взаимоуважения. В одном городе, на одной улице могут находиться храмы и мечети, звучат колокола и призывы на молитву. Священники и имамы общаются без формальностей. Вся история России пропитана уважением к религиозным традициям, и накопленный веками опыт призывает сохранять и укреплять ценности гражданства, взаимоуважения между народами и религиями. Православие и ислам пришли в Россию на добровольной основе и продолжают идти рука об руку.

В 2022 году на федеральном уровне прошли празднования 1100-летия принятия ислама в Волжской Булгарии. Летом мы планируем провести межрелигиозную конференцию, на которой будет обсуждаться актуальная в современных условиях тема сохранения духовно-нравственных человеческих ценностей.

Хочу коснуться и последних изменений 2023 года, а именно- Госдума приняла закон об исламском банкинге. Закон устанавливает, что эксперимент продлится два года с 1 сентября 2023 года по 1 сентября 2025 года в Башкортостане, Татарстане, Чечне и Дагестане.

Мечети и медресе есть во всех регионах России. Несмотря на то, что ислам не является доминирующей российской религией, его распространение никак не сдерживается. Более того , в последнее время заметно укрепилось и взаимодействие религиозных институтов с государственными структурами, результатом чего стало принятие ряда законов, охраняющих права на вероисповедание, защищающие священный Коран, защищающие убеждения и совесть верующих.

Мы поддерживаем и помогаем нашим братьям по вере, чьи республики в последнее время вошли в состав России. Много наших братьев проживает в Крыму. Этнически это крымско-татарская народность. У нас выстроены с ними хорошие братские доверительные отношения. После 1990-х им пришлось очень непросто. Сейчас всей страной активно поддерживаем их.  Только за последние 8 лет в Крыму отреставрированы и открыты более 400 мечетей и медресе. Мы видим попытки ряда стран-противников России внести смуту во внутринациональное согласие в нашей стране. В том числе, не остаются незамеченными попытки ожесточить мнение международной общественности в отношении обеспечения прав мусульман. В этой связи, пользуясь случаем, мы не просто отрицаем эти обвинения, а даже хотим пригласить от имени нашего дорого брата, муфтия Крыма, Эмирали Аблаева в гости и посетить республику и воочию убедиться в том, что реально, а что вымысел. Своими глазами увидеть тот прогресс, которого удалось добиться в жизни мусульман полуострова. Также мы готовы делиться и нашим опытом обеспечения согласия в многонациональном обществе - еще раз подчеркну - мы с радостью примем в России всех заинтересованных гостей.

Уважаемые участники конференции! В завершение ещё раз высказывая слова благодарности организаторам за столь высокий уровень подготовки нашего форума, хотим напомнить о важности сообща реагировать на исламофобские вызовы и любые формы другой религиозной дискриминации и предложить несколько инициатив:

- Уже с 12 по 15 сентября планируем провести здесь в Санкт-Петербурге «Второй Петербургский международный религиозный форум». Считаем, что эта площадка будет способствовать нахождению путей решения сложных проблем, стоящих перед нами всеми.

- В следующем году в России также планируется проведение международного молодежного форума. Предлагаю совместно подумать над созданием формата общения молодых религиозных деятелей наших стран. Готовы предоставить для этого площадку.

Великий африканский богослов, Осман дан Фодио, говорил: "Согласие - это основа любого общества, и нет ничего более важного для общества, чем согласие и единство."

Уверены, Всевышний поможет нам в этой праведной работе!
Источник и фото: https://dsmr.ru/4415-tezisy-vystupleniya-muftiya-moskvy-glavy-dsmr-chlena-obshchestvennoj-palaty-rf-albira-khazrata-krganova-na-ii-mezhdunarodnom-forume-rossiya-afrika-g-sankt-peterburg.html

Уважаемые братья и сестры! Дорогие соотечественники!
Мир Вам и милость Аллаха!
От имени Духовного собрания мусульман России поздравляю с днем Ашура, которое приходится на 28 августа в 2023 году, а по лунному календарю на 10 число месяца Мухаррам, считаемый самым значимым днем этого месяца.
День Ашура – это знаменательный день, в который Всевышний спас пророка Мусу (аляйхис-салям) и погубил фараона со своим войском в красном море. Ибн Аббас (радыйАллаху анху) рассказывал: «Когда пророк (салляАллаху аляйхи ва саллям), прибывший в Медину, увидел, что иудеи постятся в день Ашура, Он (салляАллаху аляйхи ва саллям) спросил их: «Что это?» Они ответили: «Это – благой день, тот день, когда Аллах спас сынов Исраиля от их врага, и поэтому Муса (аляйхис-салям) стал соблюдать пост в этот день». На это Пророк (салляАллаху аляйхи ва саллям) сказал: «Я имею на Мусу больше прав, чем вы!», после чего стал соблюдать пост в этот день сам и велел делать это всем остальным».
Так же этот день является одним из знаменательных дней и для общины пророка Нуха (аляйхис-салям), ведь в этот день Аллах даровал Нуху (аляйхис-салям) и его последователям, находившимся вместе с пророком в ковчеге, спасение от гибели в водах Великого потопа, тогда ковчег утвердился на горе аль-Джудий, животные и уверовавшие в пророчество Нуха (аляйхис-салям) люди были спасены.
Один из величайших примеров искренней набожности перед Богом в истории человечества ‒ Пророк Юнус (аляйхис-салям) был спасён из чрева кита именно в этот день – в день Ашура.
Многие Пророки были испытаны различными невзгодами, потерями, тревогой или же опасением за свою жизнь, но именно на десятое число месяца Мухаррам в разные века Всевышний давал выход из тяжелого испытания или же возвращал потерянное, здоровье, богатство, имущество, и до нас из истории это дошло как Ашура, что в переводе означает ашара, десятый день. И каждый пророк своего времени в этот день старался держать пост, в знак благодарности Всевышнему Творцу.
Супруга пророка (салляАллаху аляйхи ва саллям) Аиша (радыйАллаху анха) рассказывала: «Во времена джахилии Курайшиты постились в день Ашура и посланник Аллаха ((салляАллаху аляйхи ва саллям), также постился в этот день. Когда Он (салляАллаху аляйхи ва саллям) прибыл в Медину, то не перестал поститься в этот день и велел другим соблюдать этот пост. Когда же в обязанность был вменен пост в месяце Рамадан, Он (салляАллаху аляйхи ва саллям) перестал поститься в день Ашура. И с тех пор кто хотел, соблюдал этот пост, а кто не хотел, не делал этого». (аль-Бухари, Муслим)
Во времена пророческой деятельности о посте в день Ашура были такие слова, Ибн Аббас рассказывал: «Когда посланник Аллаха (салляАллаху аляйхи ва саллям) постился в день Ашуры и рекомендовал своим сподвижникам делать тоже самое, они сказали: «О посланник Аллаха, это – день, который чтят иудеи и христиане». Тогда посланник Аллаха (салляАллаху аляйхи ва саллям) сказал: «Следующий год, даст Аллах, мы будем поститься и девятого числа». Но перед наступлением следующего года посланник Аллаха (салляАллаху аляйхи ва саллям) покинул этот мир». (Муслим)
Поэтому желательно держать пост два дня подряд, либо за день, либо после дня Ашура следующий день, для отличия от остальных общин.
Сподвижник пророка (салляАллаху аляйхи ва саллям) Абу Зарр (радыйАллаху анху) рассказывал: «Однажды я спросил: «О Посланник Аллаха, освобождение какого раба является наилучшим? Какая часть ночи является наилучшей? И какой месяц является наилучшим?» На это он мне ответил: «Наилучшим освобождением является освобождение наиболее дорогого раба. Наилучшей частью ночи является последняя часть. А наилучшим месяцем является месяц Аллаха, который вы именуете «аль-Мухаррам»». (ан-Насаи)
Ибн Аббас (радыйАллаху анху) говорил: «Аллах выбрал из двенадцати месяцев четыре, сделав их запретными, возвеличив их неприкосновенность. И Он сделал так, что грехи в эти четыре месяца хуже, а награда за благодеяния в них выше».
Пророк (салляЛлаhу аляйхи ва саллям) подтвердил своим сподвижникам желательность поста, оговорив, что это вознаграждаемо и является причиной искупления прегрешений одного года. Более того, пост в этот день соблюдали даже арабы во времена джахилии (периода невежественности) до начала пророческой миссии Мухаммада (салляЛлаhу аляйхи ва саллям) и меняли покрывало Каабы именно в этот день.
Пусть Всевышний дарует нам нрав, которым бы был доволен Он, и направит наши разум и сердце к истине, к поклонению Творцу, к распространению добра, и совершению благости ради Довольства Аллаха.

10-й день месяца Мухаррам называют днем Ашура (от слова «ашара», что означает «десять»). Месяц Мухаррам, как было сказано выше, является одним из высокочтимых, священных для мусульман месяцев. А самым ценным днём месяца Мухаррам является Ашура.

В день Ашура, а также в предыдущий (9 Мухаррам) или в следующий (11 Мухаррам) дни желательно (суннат) соблюдать пост. Согласно одному из хадисов, пост в день Ашура очищает мусульманина от грехов за предыдущий и последующий годы, а за крупицу подаяний (садака) в день Ашура Всевышний даст вознаграждение величиной с гору Ухуд.

В день Ашура раздают садака, радуют детей и близких, читают Коран, совершают другие богоугодные дела.

На этот день приходится сотворение Всевышним Небес, Земли, Арша, Курса, ангелов, первого человека – Адама, и благословение ему. (Утверждение, что в этот день созданы Небеса и Земля, может показаться логически бессмысленным, если исходить из того, что небесные тела первичны, а периоды их движения вторичны. На самом деле всё обстоит наоборот – периоды первичны, а небесные тела вторичны).

Светопреставление (конец света) также наступит в день Ашура.

На день Ашура приходятся также переселение Адама, благословение ему в Раю и принятие от него покаяния после грехопадения. На день Ашура приходится множество счастливых случаев, связанных с пророками.

В этот день корабль Нуха (Ноя), благословение ему, причалил к горе Джуди после Потопа; родился пророк Ибрахим, благословение ему; вознеслись на небо пророки Иса и Идрис, благословение им; спаслись пророки Ибрахим, благословение ему, от огня язычников, Муса, благословение ему, и его последователи — от преследования, и утонул фараон; Юнус, благословение ему, вышел из чрева рыбы; произошло исцеление от болезней Аюба, благословение ему; встретился с сыном Якуб, благословение ему; Сулейман, благословение ему, стал царём; Юсуф, благословение ему, вышел из тюрьмы.

Молитва, читаемая в день Ашура:

Сначала 70 раз читают следующую молитву:

حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلىَ وَنِعْمَ الْنَّصِـيرٌ

“Хасбуналлаху ва ни‘маль вакилю ни‘маль мавля ва ни‘ма ннасиру” (70 раз).

Затем 7 раз читают эту молитву:

بِسْـمِ اللهِ الرَّحْـمَنِ الرَّحِـيمِ

حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلىَ وَنِعْمَ النَّصِيرٌ

سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ الْـمِيزَانِ وَمُنْتَهىَ الْعِلْمِ وَمَبْلَغَ الرِّضَى وَزِنَةَ الْعَرْشِ لاَ مَلْجَاءَ وَلاَ مَنْجَأَ مِنَ اللهِ إِلاَ إِلَيْهِ سُبْحَانَ الله عَدَدَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ وَعَدَدَ كَلِمَـاتِ اللهِ التَّامـَّاتِ كُـلِّهَا، أَسْئَلُكَ (نَسْئَلُكَ) السَّلاَمَةَ بِرَحْمَتِكَ يـآ اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ باِللهِ العَليِّ الْعَظِيمِ وَهُوَ حَسْبِى (حَسْبُنَا) وَنِعْمَ الْوَكِيلُ نِعْمَ الْمَوْلىَ وَنِعْمَ النَّصِـيرُ وَصَلَّى الله عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ خَيْرِ خَلْقِهِ وَعَلىَ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ

Бисмилляхи ррахмани ррахим.

Хасбуналлаху ва ни‘маль вакилю ни‘маль мавля ва ни‘ма ннасыру.

Субханаллахи мильаль мизани ва мунтахаль ильми ва маблага рриза ва зинаталь ‘арши ля мальджаа валя манджаа миналлахи илля иляйхи субханаллахи адада шшафи валь ватри ва ‘адада калимати лляхи ттаммати куллиха асъалюка (насъалюка) ссалямата бирахматика я архама ррахимина. Валя хавля валя куввата илля билляхиль алиййиль ‘азыми ва хува хасби (хасбуна) ва ни‘маль вакилю ни‘маль мавля ва ни‘ма ннасыру ва салля ллаху ‘аля саййидина Мухаммадин хайри халкихи ва ‘аля алигьи ва сахбихи аджма‘ина.

Перевод:

С именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и на том свете – лишь к уверовавшим!

Нам достаточен Аллах, Он – наилучший, на Кого полагаются, лучший Господь, и лучший, Кто дарует победу (помощь).

Субханаллах (Пречист Аллах от всего того, что Ему не подобает!) настолько, пока не заполнятся Весы, и по количеству Его знаний, пока не достигнет Его довольства, и сколько весит Арш. Нам не к кому прибегать, не к кому обращаться, кроме как к Нему же. Субханаллах (Пречист Аллах от всего того, что Ему не подобает!) по количеству чётных и нечётных цифр, и по количеству совершенных слов Аллаха. Я (мы) прошу (просим) у Тебя спасения по Милости Твоей, О Милостивейший из милостивых! Нет мощи, чтобы отказаться от плохого и нет силы, чтобы творить добро (ибадат), кроме как от Всевышнего и Великого Аллаха. Он мне (нам) достаточен, Он – наилучший, на кого полагаются, лучший Господь, и лучший, Кто дарует победу (помощь).

Благословение Аллаха нашему господину Мухаммаду – лучшему из творений, его семье (общине) и всем его сподвижникам!

24 июля. Interfax-Russia.ru - Удары беспилотников зафиксированы в Москве по двум нежилым зданиям, серьезных разрушений и пострадавших нет, сообщил мэр Москвы Сергей Собянин.

"Сегодня около четырёх часов утра зафиксированы удары беспилотников по двум нежилым зданиям. Серьёзных разрушений и пострадавших нет", - написал Собянин в своем телеграм-канале.

Он уточнил, что все оперативные службы работают на месте.

Как сообщили "Интерфаксу" в экстренных службах, всего в центре Москвы в ночь на понедельник рухнули два беспилотника. "Один беспилотник разбился на улице Лихачева в Даниловском районе, другой, по предварительным данным, был сбит на Комсомольском проспекте в Хамовниках", - сказали в экстренных службах.

Никто не пострадал. В окрестных зданиях были выбиты стекла и частично повреждена кровля.

Движение транспорта на участке Комсомольского проспекта, где рухнул дрон, приостановлено. Водителей просят выбирать маршруты объезда.

Сегодня, 23 июля, исполнилось 100 лет со дня рождения великого военачальника - генерала армии Махмута Ахметовича Гареева (1923-2019).

На Федеральном военном мемориале «Пантеон защитников Отечества Министерства обороны РФ» прошла торжественная церемония возложения венков и цветов к его могиле. Напомним, президент Академии военных наук России, доктор военных и исторических наук, ветеран Великой Отечественной войны ушел из жизни в декабре 2019 года на 97-м году жизни.

Почтить память генерала Махмута Гареева пришли заместитель Премьер-министра Республики Татарстан - Полномочный представитель РТ в РФ Равиль Ахметшин, представители Министерства обороны России, Академии военных наук РФ, семья военачальника, юнармейцы, друзья и близкие.

Равиль Ахметшин в своем выступлении отметил, что Махмут Гареев, буквально за несколько месяцев до своего ухода, на последней своей встрече с Клубом офицеров, созданном при Полпредстве Татарстана, оставил наказ: «Наше поколение уходит, но вы никогда не позволяйте переписать историю!». «Последние события показывают, как его слова оказались верны. Наши ребята сейчас проявляют героизм, мужество и самопожертвование. Они верны наказам своих отцов и дедов», - подчеркнул Равиль Калимуллович.

Об активной борьбе Махмута Гареева с фальсификацией нашей истории сказал и Председатель Клуба офицеров, генерал-полковник Валерий Баранов. «Он не просто боролся, а делал все возможное, чтобы довести историческую правду о Второй мировой войне до нынешнего поколения», - добавил Валерий Петрович.

Со дня основания Клуба офицеров при Полпредстве Татарстана Махмут Ахметович активно принимал участие в его мероприятиях, был почетным членом объединения. От Клуба офицеров в памятном мероприятии приняли участие Герой России Марат Алыков, генерал-майор Ахат Асадуллин, генерал-лейтенант Рушан Мязитов, другие офицеры.

Первый вице-президент Академии военных наук Николай Турко напомнил, что Махмут Гареев был одним из активнейших инициаторов создания академии в 1994 году. И более 20 лет бессменно генерал армии являлся ее президентом. Николай Иванович пригласил участников церемонии на научную конференцию, посвященную научной и общественной деятельности Махмута Гареева, которая пройдет 25 июля в Военной академии Генерального штаба Вооруженных Сил России.

Теоретическая и научная работа офицера, а затем генерала Гареева внесла заметный вклад в развитие вооруженных сил и отечественной истории. На его глазах и при его непосредственном участии укреплялась мощь сначала советской, а затем российской армии.

Махмут Ахметович служил в Советской и Российской армии более полувека и прошел большой путь – от красноармейца до замначальника Генштаба. Он был участником шести войн и вооруженных конфликтов. И даже после выхода в отставку продолжал работу и помогал строить армию.

Источник и фото:https://tatmsk.tatarstan.ru/index.htm/news/2217409.htm