По исламскому календарю Курбан-байрам (араб. ‘Ид аль-Адха) начинается в 10-й день месяца Зуль-хиджа. По традиции, исходящей от пророка Ибрахима (мир ему), в этот праздник мусульмане приносят в жертву животных. Жертвоприношение осуществляют в течение любого из 3-х дней праздника- в первый день и в два следующих за ним дня. Курбан является обязательным каждому – мусульманину, свободному, местному (не находящемуся в пути), имеющему нисаб, и в день праздника. Заклание мусульманин приносит за себя, но не обязан совершать за своих несовершеннолетних (неполовозрелых) детей- за одного человека– одна овца (коза) или верблюд, или корова – за семерых. Курбан не является обязательным бедному или путнику (даже если последний обладает необходимым материальным имуществом). Время заклания заходит с рассветом первого дня праздника, но для жителей городов и больших селений, в которых проводятся джумга- и гает-намазы, оно осуществляется только после праздничного намаза; жители небольших селений могут производить забой уже после начала рассвета (захода времени утреннего намаза). Хозяин жертвенного животного может есть мясо сам со своей семьей, накормить других людей (все равно – бедные они или богатые) или передать им часть мяса, запастись мясом для семьи. Чтобы использовать каждую из этих возможностей, рекомендуется разделить мясо на 3 части, и мясо, данное в качестве милостыни нуждающимся, не должно быть меньше трети. Обязательным при заклании является: • произнести Имя Всевышнего (Бисмиллях), • перерезать хотя бы 3 из 4-х частей – пищевод, трахею и 2 артерии. Лучше всего, если способный на забой человек осуществит его собственноручно. Порицается производить заклание жертвенного животного человеком Писания (даже если все условия будут выполнены, т.к. Курбан относится к вопросам поклонения и не является обычным забоем). Если двое перепутали своих животных и каждый из них заколол животное другого – это допускается и не полагается на них возмещение друг другу. Если мусульманин: знал, что необходимо, но забыл, произнести Имя Всевышнего во время забоя, то мясо остается дозволенным; но если сделает это специально, то мясо животного станет недозволенным. Произносить дополнительные слова «Аллаху Акбар» и класть животное по направлению Киблы не является обязательным, но рекомендуемым. Нельзя есть мясо, заколотое неверующим (атеистом). Порицается использовать тупой нож, точить нож на глазах у животного, производить забой на виду у других животных, тащить животное к месту заклания силой или волоком и причинять любые другие дополнительные мучения, доходить ножом во время реза до позвоночника и тем более отрезать голову, начать разделывать животное до того, как оно перестало подавать признаки жизни. Пусть Всевышний Аллах примет курбан тех, кто совершает жертвоприношение, и одарит Своей милостью. фото:https://islamdag.ru/verouchenie/23608