Ранее президент РФ Владимир Путин подписал закон о запрете публичной пропаганды чайлдфри. Соответствующий документ был опубликован в субботу, накануне отмечаемого в воскресенье Дня матери. Теперь отказ от деторождения нельзя пропагандировать в интернете, СМИ, кино и рекламе. Поправки вносятся сразу в несколько законов, которые регулируют эти отрасли. Запрещается также продвигать идеи чайлдфри среди детей - меры по защите несовершеннолетних от такой информации будут принимать органы власти.
Источник: https://tass.ru/obschestvo/22482511?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fdzen.ru%2Fnews%2Fsearch%3Ftext%3D
СМИ о ДСМР
0
Бунты, устроенные радикалами в тюрьмах Ростова-на-Дону и Волгоградской области в 2024 году, показали, что вербовщики из псевдорелигиозных экстремистских организаций по сей день активно пытаются влезать в головы заключенных-мусульман, содержащихся в российских тюрьмах. К счастью, в подавляющем большинстве случаев их усилия оказываются тщетными, однако «удачные» кейсы все же вызывают беспокойство у законопослушных россиян. Связано это не только с широким резонансом, который вызывают такие случаи, но и с отсутствием понимания о том, что вообще происходит в пенитенциарных учреждениях Российской Федерации, особенно с заключенными-мусульманами.
Пролил свет на эту тему заместитель муфтия Духовного собрания мусульман России, имам-хатыб, член Общественного совета при ФСИН России Денис хазрат Мустафин в интервью Общественной службе новостей. Он рассказал, сколько последователей ислама находится в российских тюрьмах, и какая с ними ведется работа по профилактике радикальных псевдорелигиозных идей.
– Денис хазрат, здравствуйте! Расскажите, какова дистрибуция заключенных-мусульман по регионам России? Какие отличия есть в духовно-воспитательной работе в колониях с большим и незначительным количеством заключенных-мусульман?
По данным Духовного собрания мусульман России, на 2024 год общее число верующих, содержащихся в местах лишения, составляет примерно 190 тысяч человек, из них 28 тысяч являются мусульманами, что равняется 15 %. А общее число лиц, находящихся в российских исправительных колониях, достигает 266 тысяч человек, по данным Министерства юстиции РФ на 2023 год.
«Больше положительных результатов достигается в работе с гражданами России»
Что касается второй части вопроса, отмечу, что какой-то определенной специфики нет. Есть, например, отличия в работе с местными коренными жителями страны и иностранными мусульманами. Как показывает практика, больше положительных результатов достигается в работе с гражданами России. В системе УИС есть должности помощников начальника территориального органа по организации работы с верующими. Как правило, это лицо является представителем духовенства. В регионах с преимущественным проживанием и содержанием в исправительных колониях православных, на эту должность назначают священнослужителя Русской Православной Церкви, а в случае, если в регионе традиционно исповедуют религию Ислам, и в колониях содержится мусульмане, то назначают имама Духовного управления мусульман. С введением в текущем году новой должности в системе УИС помощника начальника следственных изоляторов по работе с верующими, здесь назначение на должность происходит также по вышеуказанному принципу, но в обоих случаях могут быть исключения.
– Как происходит эта самая духовно-воспитательная работа? Есть ли при тюрьмах свой духовник, или он приезжает в определенные дни? Как выстраивается взаимодействие с заключенными: это лекции или личные беседы? Какие темы затрагивают муллы в разговоре с заключенными?
Важно отметить, что в организацию духовно-воспитательной работы с осужденными очень большой вклад вносит сама Федеральная служба исполнения наказаний России и её территориальные органы в лице своих сотрудников. На сегодняшний день ФСИН подписаны соглашения о взаимодействии и сотрудничестве с ведущими духовными управлениями мусульман, в том числе с Духовным собранием мусульман России.
Представители Духовного собрания мусульман России в регионах в рамках подписанных соглашений с территориальными органами уголовно-исполнительной системы посещают колонии по согласованному графику, ведут индивидуальные и интерактивные беседы с осужденными на тему духовно-нравственного воспитания, важности ведения праведного образа жизни, профилактики псевдорелигиозного экстремизма и терроризма, разъясняют основы традиционного ислама, проводят пятничные и праздничные богослужения по случаю мусульманских праздников в мечетях и молельных комнатах, расположенных на территории колоний, проводят обряды никаха (бракосочетания), имянаречения.
Общее количество молитвенных комнат и мечетей в колониях страны – около 390. Обычно, за каждой колонией или СИЗО закрепляется имам. Совместно с представителями Русской православной церкви организуются семинары на тему важности развития межрелигиозного диалога и сбережения общих фундаментальных ценностей. Также представители ДСМР большое внимание уделяют укомплектованию библиотек учреждений религиозной литературой, содействуют осуществлению контроля за тем, чтобы в учреждения не попадала деструктивная литература, занимаются обработкой обращений осужденных из колоний, содействуют решению бытовых вопросов в местах содержания, организации духовной жизни с учетом условий правил внутреннего распорядка.
– Конфликты с представителями других конфессий – происходят ли, и что делается для их предотвращения?
Конфликты с представителями других конфессий на религиозной почве между осужденными не встречаются. Отмечу, что много случаев, когда священнослужители РПЦ помогают мусульманам в благоустройстве их духовной жизни в исправительных колониях, по их просьбе могут снабдить библиотеки религиозной литературой, разрешенной религиозной атрибутикой, помочь жизненным наставлением.
Вообще, сам по себе межрелигиозный диалог важен, он востребован сегодня, в том числе в местах лишения свободы. РПЦ в сфере тюремного служения находится на авангарде и здесь нам, мусульманскому духовенству, полезно будет перенять их опыт. 10 декабря состоялся круглый стол, где подвели итоги конкурса «Неделя межрелигиозного диалога» в учреждениях УИС. Совместно со священнослужителями РПЦ проводим встречи с осужденными. Был уникальный случай на моем опыте, когда в Томске, в стенах воспитательной колонии для девочек, вместе провели интерактивную беседу. Сегодня в системе УИС межрелигиозный диалог выстроен на высоком уровне.
– Ислам и «тюремные понятия» – как они уживаются? Готовы ли заключенные-мусульмане включаться в систему «арестантского мира»?
А вот в этой плоскости конфликты случаются. Имамы привлекаются для разрешения таких конфликтных ситуаций.
«[“Арестантские понятия”] точно не ведут к покаянию и праведному образу жизни»
Конечно же понятия «арестантского мира» не могут быть принятыми верующими мусульманами. Они придуманы отъявленными грешниками, которые посягнули на жизнь и имущество людей, их понятия точно не ведут к покаянию и праведному образу жизни, наоборот, толкают людей на преступление, на грех. Более того, эти понятия так популярны среди молодых людей, что после освобождения осужденного он для них может стать авторитетом. В добавок, еще и кинематография вносит свой вклад в распространение этих псевдоценностей, псевдообразов поведения.
Принципы жизни мусульманина построены на божественных вечных ценностях, канонах ислама, примере жизни Пророка Мухаммада (мир ему) и праведных людей. Каждый духовный, воспитанный человек должен излучать надежность, миролюбие и безопасность. Мы же все хотим, чтобы мы и все наши близкие жили в безопасности и благополучии, а посему нужно претворять в жизнь слово Всевышнего и следовать примеру лучших из людей, и тогда наша мирская и вечная жизнь будет полна благоденствием и радостью.
– Какие действия предпринимаются для профилактики радикализации заключенных-мусульман? Отделяются ли заведомо склонные к идеям псевдорелигиозных экстремистских организаций заключенные-мусульмане от других мусульман?
Такой практики, когда радикально настроенные осужденные содержатся отдельно от других осужденных, в нашей стране нет. На этот счет есть разные мнения ученых и специалистов – одни считают, что это неэффективно и будет мешать работе по дерадикализации, а другие, наоборот, предлагают ввести данную практику, как собираются это сделать некоторые страны Средней Азии. На мой взгляд, возможно, положительный эффект имела бы практика, когда пожизненно осужденных за преступления экстремисткой и террористической направленности содержали бы в отдельных, специальных для них, колониях.
Камнем преткновения в данном контексте является еще и то, что радикалы могут быть осуждены по статьям, которые не предусматривают наказание за преступления экстремистской и террористической направленности, и срок их отбытия наказания соответственно будет другой, как, например, в случае с осужденными, захватившими заложников в ИК-19 Волгоградской области. Это усложняет профилактическую работу.
Поэтому можно было бы попробовать выявлять таких лиц – носителей радикальной идеологии – при поступлении в учреждение с привлечением специалистов, религиозных деятелей, психологов и отделять их от общей массы, держать их на особом контроле. Один из самых действенных способов профилактики радикальных идей среди мусульман – это, конечно же, ведение индивидуальных бесед с осужденными с приведением достаточных аргументов из Священного Корана и Сунны, обучение их основам традиционного ислама, потому что в мусульманской среде работа по распространению радикализма происходит с использованием частичных цитат аятов и хадисов, которые идеологи радикализма интерпретируют в угоду своим корыстным целям.
«Важна работа и с сотрудниками»
Также важным является сберечь самих сотрудников УИС от манипуляций и шантажа на религиозной или национальной почве. По долгу службы, им приходится быть в постоянном контакте с осужденными, и нередки случаи и попытки их спровоцировать. Поэтому здесь важна работа и с сотрудниками. По приглашению руководства ФСИН России мне, как заместителю муфтия и члену Общественного совета при ФСИН России, предоставляется возможность выступать докладчиком в организовываемых ФСИН России семинарах для сотрудников УИС по теме выявления признаков и профилактики идеологии терроризма и экстремизма в учреждениях УИС.
Отрадно, что в Саранске, на базе Исламского культурного центра, также ежегодно проходят обучающие курсы и семинары для сотрудников УИС, посвященные теме выявления признаков радикально настроенных осужденных и основам традиционного ислама. В рамках Межрегионального проекта по развитию взаимодействия между мусульманскими религиозными организациями и Федеральной службой исполнения наказаний России «Служить и созидать», реализуемой ДСМР при поддержке Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования, готовятся к выпуску методические пособия по разъяснению основ традиционного ислама и основных признаков принадлежности к радикальным и экстремистским идеологиям, а также второе методическое пособие, посвященное психологическим инструментам и исламским каноническим механизмам изменения мировоззрения носителей псевдорелигиозной экстремистской идеологии.
Также в рамках данного проекта, ориентируясь на мнения сотрудников УИС и запросы лиц, содержащихся в местах лишения свободы, готовится видеоконтент для трансляции во внутреннем кабельном телевидении колоний. Видеоролики посвящены аргументированному опровержению доводов идеологов псевдорелигиозного экстремизма и терроризма, пагубности совершения грехов, сохранению семейных ценностей, воспитанию будущего поколения, социальному служению и патриотическому отношению к своей Родине. Также задействованными в регионах экспертами в лице имамов Духовных управлений, входящих в состав ДСМР, в колониях проводятся отдельные общие беседы с упором на профилактику экстремизма, проводятся мероприятия по повышению квалификации имамов, задействованных в работе с обвиняемыми и осужденными за преступления экстремистской и террористической направленности.
– Собственно, как происходят попытки радикализации? Как псевдорелигиозные идеи распространяются среди заключенных? Какую роль в этом играет коррупция в тюрьмах и продажа сотрудниками мобильных телефонов с доступом в Интернет?
«Все это подкрепляется вырванными из контекста аятами, хадисами, ложной религиозной терминологией»
При распространении таких идей ничего особенного не происходит, все это происходит в обычной будничной беседе. Осужденному на начальном этапе объясняется важность веры в Господа, объясняют основы ислама, окружают его вниманием и заботой, оказывают поддержку в решении каких-то проблем. И затем уже, когда он проникается доверием к носителям псевдорелигиозного экстремизма, он оказывается в их ловушке. Его тихонечко отчуждают от общества, и теперь для него мир делится на две категории: «свои» и «они». Все это подкрепляется вырванными из контекста аятами, хадисами, ложной религиозной терминологией. Человек вводится в состояние некоего эмоционального искусственного конфликта, и управлять им становится очень легко. А сами люди, которые целенаправленно распространяют радикальные идеи, бывают очень неприметны, обычно ведут себя тихо, не конфликтно. Вначале их даже в разговоре сложно выявить.
События в Волгограде выявили ряд актуальных проблем, требующих немедленного решения внутри системы и вопросов, касающихся участия институтов гражданского общества, в том числе религиозных организаций. Не секрет, что денежные дотации сотрудников УИС в регионах не высокие, и не в достаточной степени удовлетворяют их материальные запросы. Как телефоны и запрещенная символика оказалась в руках осужденных – это предстоит выяснить компетентным органам. Телефоны могли служить средством связи для координации своих действий внутри учреждения. А незаконный доступ в Интернет, конечно же, предоставляет выход на контент псевдорелигиозного экстремистского характера, что препятствует работе по изменению у таких лиц мировоззренческих взглядов.
Сейчас в учреждениях УИС Волгоградской области, при участии Центрального духовного управления мусульман Волгоградской области (Волгоградский Муфтият), в рамках подписанного недавно соглашения ведутся духовно-воспитательная работа с осужденными, профилактические работы по предотвращению распространения идей псевдорелигиозного экстремизма и терроризма. Выражаю уверенность, что общими усилиями органов государственной власти, религиозных организаций и институтов гражданского общества, мы достигнем поставленных целей в сфере исправления и духовно-нравственного воспитания осужденных, а также профилактики псевдорелигиозного экстремизма и терроризма в учреждениях УИС России.
Источник: https://www.osnmedia.ru/obshhestvo/imam-mustafin-rasskazal-kak-zaklyuchennyh-musulman-zashhishhayut-ot-verbovshhikov-ekstremistov/
Материнство является высшим предназначением женщины в исламе, заявил в День матери глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Москвы Альбир Крганов. Добровольная бездетность, по его словам, у мусульман не поощряется.
"Аборт и детоубийство осуждены исламом, не поощряется и добровольная бездетность", - сказал он ТАСС, комментируя подписанный президентом России Владимиром Путиным закон о запрете публичной пропаганды чайлдфри.
Он подчеркнул, что "дети - это милость Всевышнего, и для мусульманина нет большего счастья в жизни, чем собственный ребенок".
"Иметь детей - это величайшее благо, а высшее предназначение женщины - стать матерью", - сказал муфтий.
Мусульмане, по его словам, не разделяют идеологию чайлдфри - целенаправленного отказа от рождения и ухаживания за детьми.
"Многочисленные предписания заводить семью и детей содержатся в сурах в Священном писании. <...> Пытаясь бороться с человеческим природным естеством, люди бунтуют против всех законов мироздания и его создателя", - отметил он.
По его мнению, дети - это "воплощение любви, отрада родителей и украшение жизни человека".
Истинно прогрессивное общество, считает он, должно вкладывать значительные средства и ресурсы в воспитание и образование будущих поколений.
Источник:https://rg.ru/2024/11/24/muftij-krganov-materinstvo-iavliaetsia-vysshim-prednaznacheniem-zhenshchiny-v-islame.html
Материнство является высшим предназначением женщины в исламе, а добровольная бездетность религией не поощряется. Об этом заявил ТАСС в День матери глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Москвы Альбир Крганов, комментируя подписанный президентом РФ Владимиром Путиным закон о запрете публичной пропаганды чайлдфри.
"Аборт и детоубийство осуждены исламом, не поощряется и добровольная бездетность. Дети - это милость Всевышнего, и для мусульманина нет большего счастья в жизни, чем собственный ребенок. Иметь детей - это величайшее благо, а высшее предназначение женщины - стать матерью", - сказал муфтий.
Таким образом, отметил он, мусульмане не разделяют идеологию чайлдфри - целенаправленного отказа от рождения и ухаживания за детьми. "В исламе дети считаются даром Всевышнего. Многочисленные предписания заводить семью и детей содержатся в сурах в Священном писании. <...> Пытаясь бороться с человеческим природным естеством, люди бунтуют против всех законов мироздания и его создателя", - пояснил Крганов.
По его словам, дети являются "воплощением любви, отрадой родителей и украшением жизни человека". Истинно прогрессивное общество должно изыскивать значительные средства и ресурсы на воспитание и образование будущих поколений, добавил муфтий.
تلبية لدعوة الجمعية الدينية لمسلمي روسيا، زار سماحة الخليفة العام للطريقة العلية القادرية بالسنغال الشيخ علي دابو أنفا حفظه الله وأمده بالصحة والعافية جمهورية روسيا الاتحادية حيث التقى مع مفتي روسيا وعدد من أعضاء الحكومة.
يأتي هذا اللقاء في إطار تعزيز العلاقات الثنائية بين الطريقة العلية القادرية بالسنغال وزوايا الطرق الصوفية في أوروبا وآسيا ، وجرى الحديث خلال مؤتمر عام عن سبل ترسيخ السلام والوئام بين الشعوب العالمية لمحاربة الإرهاب والتطرف الديني. كما انتهز سماحة الخليفة الشيخ دابو الفرصة خلال لقاءه مع أعضاء الجمعية الدينية لمسلمي روسيا من أجل طرح حلول جذرية عن وقف إطلاق النار في فلسطين المحتلة وفي الشرق الأوسط تزامنا مع الحرب الدائرة بين إسرائيل ولبنان.
والطريقة العلية القادرية زاوية صوفية في منطقة تامباكندا شرق السنغال تعود مرجعيتها إلى الطريقة العلية القادرية الكسنزانية بالعراق ، وتعتاد على تنظيم ب
ملتقى كبير سنوياً بمشاركة محلية وعالمية من قبل شيوخ وعلماء الزوايا الصوفية حول العالم. ويهدف هذا الملتقى الذي سيقام في هذا العام من 29 يناير إلى 1 فبراير 2025 بالأساس لجمع كلمة الصوفية، وتوجيه رسالة موحدة للعالم كله من أجل التأكيد على الدور العام والمحوري الذي يلعبه شيوخ الزوايا في نشر الفكر الإسلامي الوسطي والتصدي بقوة لأصحاب الفكر المتطرف والشاذ .
وسيشارك في الملتقى شخصيات بارزة من الشيوخ والعلماء من كافة دول العالم الإسلامي، وتنظم اللجنة الثقافية بندوات تضم ورقات علمية يتناولها باحثون وأساتذة وضيوف من زوايا الطرق الصوفية في العالم .
وللتذكير ، فإن اللجنة التنظيمية للملتقى السنوي للزاوية القادرية العلية بالسنغال قد خصصت دعوات جديدة لكبار الشخصيات في بعض البلدان الأوروبية والآسيوية والإفريقية كروسيا والمملكة العربية السعودية والجمهورية الاسلامية الايرانية و جمهورية العراق و جمهورية الجزائر ونيجريا كضيوف شرف لهذا الحدث الديني في هذا العام .
دكارنيوز
www.dakarnews.sn
Представители из 32 регионов РФ и девяти государств из числа руководителей органов государственной власти, научно-экспертного сообщества, централизованных религиозных мусульманских организаций, входящих в состав Духовного собрания мусульман России и священнослужители стали участниками конференции «Оренбургское магометанское духовное собрание и российское государство: история и современность», которая прошла в ОП РФ 6 ноября. В мероприятии принял участие первый заместитель председателя комиссии ОП РФ Владимир Лагкуев.
Ее организаторами выступили Комиссия ОП РФ по межнациональным, межрелигиозным отношениям и миграции, духовное собрание мусульман и Российская ассоциация защиты религиозной свободы.
Диалог между двумя религиями — православием и исламом — в России является залогом стабильности и служит примером для многих стран мира, что неоднократно отмечалось на последних форумах стран БРИКС, отметил председатель комиссия по межнациональным, межрелигиозным отношениям и миграции Владимир Зорин.
«Действующая сегодня модель государственно-религиозных отношений в нашей стране заложена нашими общими предками», — подчеркнул он.
Для иностранных участников пленарного заседания заместитель председателя Комиссии ОП РФ по межнациональным, межрелигиозным отношениям и миграции, муфтий централизованной религиозной организации «Духовное собрание мусульман России», муфтий ДУМ города Москвы и Центрального региона «Московский муфтият» Альбир Крганов сделал акцент на том, что 4 ноября Россия отпраздновала День народного единства — вместе с главой государства члены комиссии ОП РФ приняли участие в торжественном возложении цветов к памятнику Минину и Пожарскому.
Народное единство, сплоченность и взаимопонимание всегда являются основной ценностью России, ее историческим наследием, отметил он.
«Сегодня нет сомнений, что победа добра над злом, света над тьмой очевидна», — уверен член ОП РФ.
«Оренбургское магометанское духовное собрание» и «Таврическое магометанское духовное правление» являются вкладом в укрепление межнационального межрелигиозного согласия — модель сотрудничества государства с мусульманскими организациями, которая была принята еще со времен правления Екатерины II, стала серьезной вехой в истории взаимоотношений между нашими народами, выстраиванием диалога между властью и религией, подчеркнул Альбир Крганов. Он также назвал эти религиозные организации наследием, которое важно сохранять и оберегать для будущих поколений.
«Законодательство страны учитывает национальное и религиозное многообразие. На всех важных выступлениях глава нашего многонационального государства акцентирует на этом внимание. И эта модель показала свою эффективность — благодаря такому диалогу нам удавалось пройти очень большие испытания», — обратил внимание муфтий.
Он также напомнил об историческом факте, заложившем основы межконфессиональных отношений, когда Екатерина II одобрила строительство мечетей на южных рубежах империи.
По словам руководителя религиозной организации, тандем магометанского духовенства и государства позволил мусульманам развивать свою культуру на государственном уровне.
В мире идет информационная война, которая уже вышла на уровень когнитивной — в сети идет борьба за умы, за мировосприятие и убеждения, продолжил Альбир Крганов.
«И здесь мы должны стоять на страже наших исконных духовно-нравственных ценностей», — констатировал он, затронув тему мировой политизации ношения никабов мусульманскими женщинами.
По его словам, данная тема не является актуальной для России.
«Россия — светское государство, и мы с уважением к этому относимся», — заключил муфтий.
В РФ накоплен значительный положительный опыт взаимодействия между представителями религиозных организаций и государственной власти, при всем этом никоим образом не ущемляется свобода на религиозное вероисповедание, обратил внимание начальник управления мониторинга состояния межнациональных и межконфессиональных отношений, профилактики экстремизма и взаимодействия с религиозными объединениями Федерального агентства по делам национальностей Евгений Федорченко.
«Религиозные организации активно участвуют в государственном строительстве и направлены на гармонизацию межнациональных отношений, что снижает уровень социальной напряженности, позволяя стране решать серьезные задачи в условиях очень непростой международной обстановки», — пояснил эксперт.
Исторически Россия в течение многих столетий представляла собой так называемое конфессиональное государство, в котором все подданные должны были быть приверженцами той или иной религии — этот постулат повлек за собой факт, при котором конфессии, входившие в состав РФ, получали легальный законный статус, отметил заведующий кафедрой управления в сфере межэтнических и межконфессиональных отношений факультета государственного управления МГУ имени М.В. Ломоносова Александр Полунов, назвав основой религиозных организаций решение вопросов миротворчества, поддержку традиционных семейных и духовных ценностей, защиту религиозных чувств верующих, а также преподавание религий в образовательных учреждениях.
В ходе научно-практической конференции участники из России и из-за рубежа поделились опытом по укреплению духовно-нравственных ценностей, а также затронули тему популяризации многовековых исторических традиций развития ислама, а также новых форм и механизмов взаимодействия священнослужителей.
Все озвученные российские и международные практики были зафиксированы членами профильной комиссии ОП РФ для более углубленного изучения вопроса.
Источник: https://www.oprf.ru/news/polireligioznost-nikaby-i-ekskurs-v-istoriyu-kakova-rol-magometanskogo-dukhovenstva-v-rossii/
Заместитель председателя Комиссии Общественной палаты РФ по межнациональным, межрелигиозным отношениям и миграции, глава Духовного собрания мусульман России Альбир Крганов принял участие в расширенном заседании президиума Духовного собрания мусульман России. Мероприятие состоялось 11 ноября в Москве на территории строящегося Межрелигиозного духовного культурно-просветительского центра в Коммунарке.
Обсудить насущные проблемы российских мусульман собрались представители ДСМР из более чем 30 регионов России, приглашенные гости из Москвы, Башкортостана, Крыма, Татарстана, представители федеральных органов государственной власти, а также мусульманских организаций Сенегала и Эфиопии.
В ходе заседания обсуждались вопросы демографического положения коренных мусульман в стране, воспитания детей с правильными нравственными ориентирами, сохранения традиционных ценностей семьи, поддержки семей и участников специальной военной операции, а также контроля за мигрантами на территории Российской Федерации. Были затронуты вопросы международной повестки работы ДСМР и поддержки палестинского народа.
Муфтии российских регионов обсудили необходимость расширения инфраструктуры для мусульманского сообщества на территории Москвы. Отмечалось, что поступают обращения граждан о недостатке мест для женщин и детей, что требует создания новых пространств и культурных центров. Участники встречи подчеркнули необходимость дополнительных помещений для проведения культурных мероприятий, образования и досуга, что позволит укрепить связь мусульман с духовным и культурным наследием страны.
Альбир Крганов выступил с развернутым докладом о главных вопросах и направлениях деятельности российской мусульманской общины. Он заметил, что мусульмане из числа коренных жителей России представляют более 60 этносов и исконно жили на этой земле. Нельзя негативное отношение к мигрантам-экстремистам и правонарушителям, переносить на добропорядочных российских мусульман, коренных жителей России и формировать тем самым негативные стереотипы восприятия ислама и российских мусульман, считает он.
«Кроме России, у нас другой Родины нет! Нам известны и дороги наши обычаи, традиции и вера. Мы гордимся своей российской гражданской идентичностью, осознаем себя органичной частью российского общества. Но иногда нам приходится слышать в свой адрес слова неприязни из-за приезжих мигрантов и их порой неподобающих, безобразных выходок — это несправедливо, неприятно, да и неправильно. Нас не следует мешать одной ложкой с гостями, временно приехавшими в страну, и судить по их поступкам и делам, которые не разделяют и тем самым не имеют отношения к нашему исконному наследию и истинному духу мусульманских народов России», — подчеркнул в своей речи Альбир Крганов.
Отдельное внимание было уделено теме строительства мечетей в России. Муфтии регионов России поделились опытом конструктивного взаимодействия с региональной властью. Отмечалось, что мечети строятся для своих граждан, для граждан России, для коренных мусульман, исконно проживающих на территории России, — для них мечеть служит не только местом поклонения, но и важным социальным и культурным центром.
«За годы исламского возрождения в России построены разрушенные в атеистическом прошлом тысячи мечетей. Для мусульманина мечеть — это своего рода образовательный духовный центр изучения и понимания ислама, укрепления исламской солидарности и патриотического единства общества», — сказал Альбир Крганов.
По мнению члена ОП РФ, тема с мечетями, с выделением земли, проблемой их строительства, не должна становиться площадкой для проявления напряженности и исламофобии: «Для России исконно чужда любая форма проявления исламофобии, межрелигиозной розни и конфликтности. Надо отметить, что попытки посеять рознь между мусульманами и христианами в нашей стране бесплодны и бесперспективны».
Источник и фото: https://www.oprf.ru/news/popytki-poseyat-rozn-mezhdu-musulmanami-i-khristianami-v-rossii-besplodny-i-besperspektivny/
Не стоит делать выводы о российских мусульманах по поведению мигрантов, которые могут не разделять ценности исповедующих ислам россиян, заявил глава Духовного собрания мусульман России (ДСМР) муфтий Альбир хазрат Крганов. С докладом Крганова ознакомилась «Лента.ру».
«Наша многонациональная страна всегда славилась своим взаимопониманием и уважением к различным религиям, культурам и традициям. Важно и сегодня сохранять этот диалог и взаимоуважение внутри страны, несмотря на все то, что происходит далеко за ее пределами. Однако в последнее время мы наблюдаем тенденции, которые не могут не вызывать у нас беспокойства», — подчеркнул муфтий.
Крганов призвал не переносить негативное отношение к мигрантам на российских мусульман. Он подчеркнул, что подобные действия формируют стереотипное восприятие ислама и мусульман российского происхождения
Нас не следует «мешать одной ложкой» с гостями, временно приехавшими в страну, и судить по их поступкам и делам, которые не разделяют и тем самым не имеют отношения к нашему исконному наследию и истинному духу мусульманских народов России
«Мы, мусульмане, коренные жители России, представляющие более шестидесяти этносов, исконно жили здесь, на этой земле. Кроме России, у нас другой родины нет. Нам известны и дороги наши обычаи, традиции и вера. Мы гордимся своей российской гражданской идентичностью, осознаем себя органической частью российского общества. Но иногда нам приходится слышать всей в свой адрес слова неприязни из-за приезжих мигрантов и их, порой, неподобающих, безобразных выходок — это несправедливо, неприятно, да и неправильно», — объяснил Крганов.
Ранее муфтий Чечни и советник главы республики Салах Мешиев заявил, что запрет на ношение хиджабов в школах, введенный во Владимирской области, является нарушением Конституции России.
Источник: https://lenta.ru/news/2024/11/08/spoon///
Республиканец Дональд Трамп должен помнить об ответственности перед Всевышним за свои решения и поступки и "не обожествлять себя", раз он считает себя верующим человеком. Тогда можно надеяться, что он сделает "более человечным" политический курс США, сказал ТАСС глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Москвы Альбир Крганов, комментируя сообщения о победе Трампа на президентских выборах в США.
"Мы не предсказываем будущее, не знаем, как будет лучше, но знаем, что все определено Всевышним, и это мы и увидим. "Вероубежденный" человек всегда поймет верующих в Творца. Будем надеяться, что, обладая этой способностью, Дональд Трамп сможет повлиять на политический курс США и сделать его более человечным", - сказал Крганов.
По его словам, если Трамп считает себя верующим человеком, как он сам утверждает, то ему было бы полезно "вспомнить Священное писание, которое призывает к смирению и благодетели". "Это должно стать напоминанием о великой ответственности перед Всевышним за его решения и поступки, которые могут повлиять не только на его судьбу, но и на судьбы его близких, родственников и будущие поколения. Необходимо славить Бога и творить добрые деяния, а не обожествлять себя и не возводить себя на пьедестал", - отметил муфтий.
Для людей, занимающих столь высокий ранг, добавил он, "особенно важна нравственная опора на ценности веры".
Источник: https://tass.ru/obschestvo/22330525?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fdzen.ru%2Fnews%2Fsearch%3Ftext%3D
Президент РФ Владимир Путин после церемонии возложения цветов к памятнику Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому на Красной площади в Москве пообщался с представителями общественных и волонтерских организаций, которые присутствовали на мероприятии, передает корреспондент РИА Новости.
На церемонии присутствовали подопечные госфонда поддержки участников специальной военной операции "Защитники Отечества", "Комитета семей воинов Отечества" и "Ассоциации ветеранов СВО". Кроме того, в мероприятии участвовали активисты "Всероссийского студенческого корпуса спасателей", "Общероссийского народного фронта", а также участники юнармии, "Поискового движения России", "Движения первых" и слушатели военно-патриотического центра "Вымпел". Активисты от 10 до 17 лет приехали на церемонию в Москве с участием президента РФ из разных регионов страны. В том числе из Московской, Владимирской, Ивановской, Рязанской, Костромской, Тверской, Тульской, Омской, Белгородской, Курской, Псковской, Новосибирской областей, Забайкальского, Ставропольского и Алтайского краев и из Донецкой Народной Республики.
В церемонии приняли участие представители религиозных организаций - патриарх Кирилл, глава Буддийской традиционной сангхи России XXIV Пандито хамбо лама Дамба Аюшеев, председатель Центрального духовного управления мусульман России, верховный муфтий Талгат Таджуддин, глава Духовного собрания мусульман РФ, муфтий Альбир Крганов, пастор Церкви христиан-адвентистов седьмого дня Олег Гончаров, зампредседателя Российского совета Древлеправославной поморской церкви Андрей Клямко, митрополит Московский и всея Руси православной старообрядческой церкви Корнилий, главный раввин России Берл Лазар и начальствующий епископ Российского объединенного союза христиан веры евангельскойСергей Ряховский.
Церемония на Красной площади прошла в День народного единства – государственный праздник, который ежегодно отмечается в России 4 ноября. Его учредили по инициативе межрелигиозного совета России, впервые отметили в 2005 году. Праздник посвящен памяти о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы (Козьмы) Минина и князя Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов.
Источник:https://ria.ru/20241104/putin-1981790606.html
Источник:https://ria.ru/20241104/putin-1981790606.html
Руководители духовных управлений мусульман РФ рассказали РИА Новости, что на новой банкноте Банка России хотели бы видеть изображения памятников исламской и православной архитектуры.
Банк России сообщил, что проведет народное онлайн-голосование за символы для новой банкноты в 1000 рублей, посвященной Приволжскому федеральному округу."Хотелось бы увидеть на новых банкнотах памятные мусульманам места нашего Поволжья. Например, мечети Татарстана, в частности, мечеть Кул-Шариф в казанском Кремле, Болгарскую исламскую академию (БИА), сам город Болгар с его богатым архитектурным ансамблем", - сказал РИА Новости председатель Духовного управления мусульман Республики Татарстан, муфтий Камиль Самигулин.
Глава Духовного собрания мусульман России (ДСМР), муфтий Москвы Альбир Крганов отметил, что одним из ярких символов, которые могли бы украсить новую купюру, является Болгарский государственный историко-архитектурный музей-заповедник.
"На этой территории расположена древняя Соборная мечеть, венчающаяся минаретом с полумесяцем, которая является памятником всемирного наследия ЮНЕСКО. В непосредственной близости находится православный храм с крестами. Это уникальное соседство подчеркивает символичность и глубину отношений между религиями, демонстрируя богатое историческое многообразие культур и верований, сосуществующих на протяжении веков в гармонии и мире", - сказал муфтий РИА Новости.
По его словам, выбор таких достопримечательностей для новой банкноты не только отражал бы историческую и культурную значимость региона, но и стал бы показательным примером укрепления межрелигиозного диалога в нашем обществе.
"Подобные символы смогут подчеркнуть ценности понимания и уважения между представителями разных культурных и религиозных традиций России", - заключил муфтий Крганов.
Источник: https://ria.ru/20241028/banknoty-1980435437.html
Источник: https://ria.ru/20241028/banknoty-1980435437.html
